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丁亥宋文帝以正月上辛后吉亥齐武帝时王俭谓
亲耕用立春后亥日经无明文何佟之云少牢馈食
礼禘太庙用丁亥郑元以不必丁亥今若不得 丁则
用己亥辛亥苟有亥焉可也梁天监中议书云以殷
仲春耤田理在建卯于是改用二月唐用孟春吉亥
宋用正月上辛 (第 8a 页)
亲耕用立春后亥日经无明文何佟之云少牢馈食
礼禘太庙用丁亥郑元以不必丁亥今若不得 丁则
用己亥辛亥苟有亥焉可也梁天监中议书云以殷
仲春耤田理在建卯于是改用二月唐用孟春吉亥
宋用正月上辛 (第 8a 页)
道迎阳气之盛故也正曰乐则于声容固无所偏主
也且孟春之习舞至仲春则可以合矣止亦谓之习
者以释菜之礼为略其舞不足以言合故也上 丁则
上旬之丁也仲丁则中旬之丁也舞吹与乐皆习之
以丁者取其文明之盛也合乐止择吉日以合乐之 (第 24b 页)
也且孟春之习舞至仲春则可以合矣止亦谓之习
者以释菜之礼为略其舞不足以言合故也上 丁则
上旬之丁也仲丁则中旬之丁也舞吹与乐皆习之
以丁者取其文明之盛也合乐止择吉日以合乐之 (第 24b 页)
先诹是日至其日乃筮
筮旬有一日
正义郑氏康成曰旬十日也以先月下旬之已筮来
月上旬之已(贾疏据用已一日而言若用 丁则 以先月下旬丁筮来月上旬丁若丁己之外)
(辛乙之等皆然必言来月上旬不用中旬下旬者吉事先近日故也) 敖 (第 6a 页)
筮旬有一日
正义郑氏康成曰旬十日也以先月下旬之已筮来
月上旬之已(贾疏据用已一日而言若用 丁则 以先月下旬丁筮来月上旬丁若丁己之外)
(辛乙之等皆然必言来月上旬不用中旬下旬者吉事先近日故也) 敖 (第 6a 页)
右养牲(凡通用者详见/祭物牺牲章)
大事有时日(大事有事于大神/有常时常日也)内事用柔日(事之外内/别乎四郊)
(亥表记亥少牢篇注引禘于大庙礼曰不得 丁/ 则 己 辛亥亦用之无则苟有亥焉者可也) 大宰
祀五帝前期十日帅执事而卜日享先王亦如之(前期/前所)
( (第 13a 页)
大事有时日(大事有事于大神/有常时常日也)内事用柔日(事之外内/别乎四郊)
(亥表记亥少牢篇注引禘于大庙礼曰不得 丁/ 则 己 辛亥亦用之无则苟有亥焉者可也) 大宰
祀五帝前期十日帅执事而卜日享先王亦如之(前期/前所)
( (第 13a 页)
按今所传琴谱即半字谱之遗以声繁字多不可
胜书故取其字之半或至一两笔如廿即散声之起
笔也乙即挑之一笔也包即勾之一笔也 丁则 打之
半字巾则带之半字弗则拂之半字至撮为早反撮
为獐全扶为□半扶为□则合两半字又少息为省 (第 19a 页)
胜书故取其字之半或至一两笔如廿即散声之起
笔也乙即挑之一笔也包即勾之一笔也 丁则 打之
半字巾则带之半字弗则拂之半字至撮为早反撮
为獐全扶为□半扶为□则合两半字又少息为省 (第 19a 页)
位者禄食故先以口登籍上闻之人为兄也弟次
序也指芟伐之木外有缠缚之形束薪之道必使前
后整齐次序不乱始可负持稍有参差则散漫而不就绳约故以次弟之义属之借为人兄弟次序之称为借所专今加竹作第指以竹为缠缚之物也夫成人而胜负荷之称从大从一大对小而言二十成 丁则 异于童稚一指其可任事而备人数借为有室家之称言丁成而壮则当有室矣对妇而言则又为其倚任者妇子之妻也从女从 (第 47a 页)
序也指芟伐之木外有缠缚之形束薪之道必使前
后整齐次序不乱始可负持稍有参差则散漫而不就绳约故以次弟之义属之借为人兄弟次序之称为借所专今加竹作第指以竹为缠缚之物也夫成人而胜负荷之称从大从一大对小而言二十成 丁则 异于童稚一指其可任事而备人数借为有室家之称言丁成而壮则当有室矣对妇而言则又为其倚任者妇子之妻也从女从 (第 47a 页)
立其始于传弟而终于传子殷三十王一辙也(考世/家惟)
(太丁傅弟外丙外丙傅弟仲壬以仲壬无子立太丁/之子太甲又沃甲祖 丁则 先立兄沃甲子后立弟祖)
(丁子以祖丁子阳甲未能立也/馀二十八君皆立弟之子无异)盖父传子兄传弟顺
(第 13a 页)
(太丁傅弟外丙外丙傅弟仲壬以仲壬无子立太丁/之子太甲又沃甲祖 丁则 先立兄沃甲子后立弟祖)
(丁子以祖丁子阳甲未能立也/馀二十八君皆立弟之子无异)盖父传子兄传弟顺
(第 13a 页)
蕃服其来也行人制其出入其至也象胥制其言语
先王所以谨中外之防至深且远也况楚人佳兵乐
祸乃其天性故商颂之美武 丁则 曰奋伐荆楚鲁颂
之美周公则曰荆舒是惩盖世乱怙终虽四塞世告
至蕃服世一见之制亦曾未有与焉今即幸而宾 (第 15a 页)
先王所以谨中外之防至深且远也况楚人佳兵乐
祸乃其天性故商颂之美武 丁则 曰奋伐荆楚鲁颂
之美周公则曰荆舒是惩盖世乱怙终虽四塞世告
至蕃服世一见之制亦曾未有与焉今即幸而宾 (第 15a 页)
(所以惩游惰季世则人人有之此孟子所以欲廛无/夫里之布也夫民出耕而在田庐入居而在里则其)
(屋有田故以出粟今不耕则就罚矣夫田计屋而敛/之故谓之屋粟无职事者无九职三事也夫有 丁则)
( 出夫征有户则出家征夫家征则均人所谓人民牛/马车辇之力政是也屋粟夫家之征则夫人而有之)
(不以其不耕 (第 3b 页)
(屋有田故以出粟今不耕则就罚矣夫田计屋而敛/之故谓之屋粟无职事者无九职三事也夫有 丁则)
( 出夫征有户则出家征夫家征则均人所谓人民牛/马车辇之力政是也屋粟夫家之征则夫人而有之)
(不以其不耕 (第 3b 页)
赐谥忠烈此书孟应春谓崇祯庚辰道周在西库
始创为之成二十四图逮过北寺毒痛之下
指节初续又为六十四𧰼正刘履 丁则 云三
十年前道周即有易本𧰼八卷畴𧰼八卷盖
是书之稿本也道周初作三易洞玑以卦图
(第 1b 页)
始创为之成二十四图逮过北寺毒痛之下
指节初续又为六十四𧰼正刘履 丁则 云三
十年前道周即有易本𧰼八卷畴𧰼八卷盖
是书之稿本也道周初作三易洞玑以卦图
(第 1b 页)
公孙丑闻以齐王犹反手之论则益疑而未信故引
文武之事以譬之孟子谓文王何可当也谓文王之
德之盛为不可及也由汤至于武丁贤圣之君六七
作其间如太甲沃丁祖乙盘庚皆贤君也而太戊武 丁则 几于圣矣贤圣之君相望如此其志气之所感
发德泽之所渐被为如何纣去武丁之没实百十有
一载而孟子以为未远者 (第 4a 页)
文武之事以譬之孟子谓文王何可当也谓文王之
德之盛为不可及也由汤至于武丁贤圣之君六七
作其间如太甲沃丁祖乙盘庚皆贤君也而太戊武 丁则 几于圣矣贤圣之君相望如此其志气之所感
发德泽之所渐被为如何纣去武丁之没实百十有
一载而孟子以为未远者 (第 4a 页)
右铭三字上一字如手执爵形博古考之状口引
如流下列三足有爵之状旁画以说文谓右手也
按礼记孝子如执玉如捧盈洞洞属属然如将失之
则以手附爵益见于如将失之意非尽其钦而钦者
孰能臻此商之君以丁为号者六曰父 丁则 未详其
为何丁也 (第 4b 页)